Réenchanter l’équilibre yin~yang

ou tenter de sortir de la confusion ambiante...

Je crois fermement que ce début de siècle est extrêmement yin en occident et un mauvais sursaut yang prochain est préoccupant!

On observe une dispersion mentale généralisée, un excès d’émotivité, une hypersensibilité émotionnelle (wokisme) accompagnée d'un sentiment de rejet du masculin (yang) par certains hommes. Cette sensation d'incertitude a fait perdre de nombreux repères à pas mal de personne. Ce déséquilibre du moment illustre bien ce souffle de déprime ambiant (excès de yin).

Alors, beaucoup se laissent embarquer dans des dérives qui les empêchent de se concentrer, avec cette impression constante de manquer de temps et d’être débordées. Pourtant, ce n’est souvent qu’un problème d’organisation, une mauvaise répartition du temps consacré à chaque tâche.  

Le yang modéré, apporte structure et clarté. En excès, il a mené aux conflits armés, mais lorsqu’il est équilibré par le yin, il a aussi permis des avancées majeures, comme la révolution industrielle, dont nous profitons encore aujourd’hui (confort).

Ironiquement, c’est l’excès de technologie créée par le yang (science cartésienne) qui nous fait basculer vers un yin excessif (manque de synthèse).

Autrement dit, le yang permet de créer des outils pour nous simplifier la vie, mais au lieu d’utiliser ce temps gagné pour aller jardiner ou nous recentrer, on se disperse mentalement. On s’agite dans tous les sens (yin), persuadé d’avoir une journée bien remplie, alors qu’en réalité, on court comme des poulets sans tête.  

Avec l’âge, nous penchons vers le yin, ce qui est naturel et normal. Mais quand l’environnement social est déjà très yin, cette tendance s’accentue encore plus. Certains sombrent alors dans la dépression, étouffés par un excès de yin sans aucun ancrage yang, d’autre compensent en entant toujours occupé habités par une peur du vide.

À l’inverse, les jeunes et en particulier les garçons, qui sont naturellement plus yangs, se sentent inadaptés dans une société qui valorise avant tout la féminité. Pour compenser, ils deviennent encore plus yang, donc plus agressifs, ce qui explique en partie la montée de la violence dans certaines classes sociales défavorisées et l’émergence de courants masculinistes.  

Le choix des substances stupéfiantes consommées n’est jamais anodin. La bourgeoisie dominante s’est clairement tournée vers la cocaïne, une drogue très yang qui procure assurance et sentiment de supériorité. Dans un monde saturé de yin, elle leur permet de compenser cet excès tout en renforçant faussement leur impression de pouvoir et d’intelligence.  

À l’inverse, lorsque l’époque est trop yang, les substances prisées sont plus yins. Souvenons-nous des récits du Pr Bùi Quôc Châu sur la guerre du Vietnam. À cette période de conflit intense, la drogue du moment était à base d’opiacés, favorisant un état yin pour échapper à la dure réalité.  

Face au malêtre, la tendance naturelle est de chercher à le compenser par son opposé. Mais cette compensation n’est pas toujours équilibrée. Certes, tout le monde ne se drogue pas, mais observez ceux qui s’épuisent dans le sport à l’excès, qui travaillent sans relâche jusqu’au burnout, ou qui sombrent dans la dépression après avoir trop tiré sur la corde. Ils croient rechercher l’équilibre, alors qu’en réalité, ils ne font que basculer d’un extrême à l’autre.  

C’est comme si, après avoir mangé trop de viande, on tentait de se rééquilibrer en avalant un kilo de laitue, ou qu’après s’être gavé de frites salées, on décidait d’ingérer la même quantité de miel. Cette approche ne rééquilibre rien, mais provoque plutôt des blocages.  

Or, l’équilibre que nous enseignons en Dien Chan est dynamique. Il ne s’agit pas de figer les choses, mais de libérer les blocages et de redonner du mouvement de manière globale.

Heureusement, la médecine occidentale excelle dans la réparation fonctionnelle et mécanique du corps. Cependant, cette spécialisation s’est souvent faite au détriment d’une approche globale de l’équilibre. Idéalement, un bon médicament ne devrait pas engendrer d’effets secondaires, car ceux-ci provoquent de nouveaux déséquilibres.  

Les thérapies naturelles, comme le Dien Chan, ont certes leurs limites, mais elles offrent une approche holistique qui considère l’être dans sa globalité. Plutôt que de simplement corriger un symptôme, elles visent à restaurer la circulation des flux vitaux et à lever les blocages, favorisant ainsi un ajustement en profondeur.

 Nous évoluons dans un monde d’équilibres dynamiques: l’écosystème, le climat, ou même le simple fait de faire du vélo en sont des exemples. L'harmonie ne réside pas dans la compensation brutale, mais dans l’ajustement subtil et fluide de chaque élément.

Mais attention, une société très yin a tendance à percevoir la violence (très yang) comme plus importante qu’elle ne l’est réellement. Regarder le monde avec des lunettes roses (un prisme yin), c’est vouloir une réalité douce et harmonieuse et nous emmène à percevoir chaque manifestation yang comme une agression amplifiée au-delà de sa véritable intensité.  

Bref, l’enjeu, c’est toujours l’équilibre dynamique… et on en est loin!  

Le syndrome de Gougerot-Sjögren

Le syndrome de Gougerot-Sjögren provoque des sècheresses importantes, notamment des yeux et de la bouche, et est souvent accompagné de douleurs diffuses. Ces manifestations résistent fréquemment aux approches classiques.

En Dien Chan, nous proposons une prise en charge ciblée de ces déséquilibres, grâce à des stimulations précises, non invasives. Nos protocoles, développés au sein de l’équipe EiMDC depuis 2002, permettent d’agir sur plusieurs plans en fonction du terrain de chaque consultant.

• Je vous invite aussi à consulter l’article consacré aux algies vasculaires de la face: https://dienchan.blog/algie-vasculaire 

Même si elles concernent un excès de larmes, donc l’opposé des sècheresses du Gougerot, vous y trouverez des pistes intéressantes pour la prise en charge des troubles oculaires.

Dans le cas du Gougerot-Sjögren, on parle souvent d’un excès de chaleur interne. Il s’agira donc de calmer l’élément Feu, en utilisant des outils multireflex à effet yin et en surveillant aussi l’alimentation; en privilégiant, par exemple, davantage de crudités.

Merci de nous avoir accompagnés dans cette édition estivale

Que ces partages nourrissent votre pratique et inspirent vos accompagnements. Le Dien Chan reste un espace vivant d’exploration et nous sommes heureux de construire ce chemin avec vous.

🌿 Prenez soin de vous, de vos clients… et n’oubliez pas que chaque point·bqc stimulé est un pas vers l’équilibre 😜!

On vous souhaite un très bon été et à bientôt pour un prochain bulletin des experts du Dien Chan!

Dienchannement vôtre,

L’équipe EiMDC

https://www.DienChan.org